Аюрведическая психотерапия

Аюрведическая психотерапия. Аюрведа воспринимает здоровье человека не просто как отсутствие телесных заболеваний («арогья»), а как состояние «полного физического, душевного и социального благополучия». И, если с достижением «физического благополучия» всё более-менее понятно: ЗОЖ, развитие здравоохранения, диспансеризация, экология и т.п. То, психическое здоровье во всём мире оставляет желать более пристального внимания.

Аюрведическая психотерапия

Особенно остро проблема психического здоровья населения стоит в нашей стране. Так, по мнению специалистов, признаки нарушения психического здоровья в той или иной степени имеет каждый третий россиянин.

Наши соотечественники не спешат обращаться со своими проблемами к специалистам, предпочитая «кухонный» психоанализ с близким другом и, зачастую, с алкоголем. Что, надо признать, в общем-то «работает», но не так эффективно и с побочными явлениями.

Что же может предложить аюрведическая медицина нашим читателям для укрепления их психического здоровья? Прежде чем ответить на этот вопрос давайте разберёмся как работает наш ум, как мы воспринимаем окружающий мир и как формируются наши ответные реакции.

Аюрведическая психотерапия

Властители ума

С точки зрения Аюрведы наш ум находится под управлением трёх «ментальных дош» (не путать с «телесными» дошами: Вата, Питта и Капха).

Это, так называемые на санскрите, «гуны» ума – «верёвки», связывающие наш ум

• Саттва-гуна
• Раджас-гуна
• Тамас-гуна.

Проиллюстрируем эти понятия на следующем примере: представьте себе небольшое озеро, на берегу которого растут деревья.

Саттва – чистота, благость, гармония

Стоит тихая, ясная, безветренная, солнечная погода. На поверхности озера – полный штиль. Вода отстоялась и стала прозрачной. Наше озеро представляет собой идеальное зеркало, в котором совершенно чётко отражаются прибрежные деревья.

Так и наш ум в состоянии Саттвы

• становиться уравновешенным, точно и без искажений отражает окружающий мир,
• принимает своевременные и верные решения,
• контролирует наши эмоции и поведение.

Раджас – страсть, возбуждение, гиперактивность

Подул ветер, на поверхности озера появилась легкая рябь волн. Наше озеро превратилось в «кривое» зеркало, прибрежные деревья отражаются в нём не чётко и с искажениями.

Так и наш ум в состоянии Раджаса

• становится чрезмерно возбуждённым,
• искажает окружающий мир,
• принимает преждевременные, эгоистичные решения,
• провоцирует чрезмерные эмоции и агрессивное поведение.

Тамас – невежество, инертность, эгоизм

Налетела буря, на поверхности озера образовались волны, которые подняли придонный ил и взбаламутили всю воду. Наше зеркало-озеро «разбилось» и больше не отражает прибрежные деревья.

Так и наш ум в состоянии Тамаса

• становиться апатичным и погружается в вялый наркотический (алкогольный) сон,
• принимает несвоевременные решения, не соответствующие окружающей действительности,
• порождает депрессивные эмоции и деструктивное поведение.

В Бхагават-гите, квинтэссенции ведической мудрости, говориться (глава 14, текст 17):

• «Саттва порождает истинное знание,
• Раджас разжигает алчность,
• Тамас приводит к глупости, безумию и иллюзии».

Психика каждого человека включает все три гуны

• Саттву,
• Раджас
• Тамас.

Но, количественно они выражены по-разному. И бесконечное количество вариантов соотношений гун ума порождает бесчисленное количество наших психических конституций (личностей).

И хорошая новость состоит в том, что эту психическую конституцию (личность) можно усовершенствовать.

Аюрведическая психотерапия

Саттвичный образ жизни

Таким образом, аюрведический секрет укрепления и сохранения психического здоровья заключается во «взращивании» в нашем уме Саттвы при помощи следующего саттвичного образа жизни:

• Ежедневная духовная практика

Обязательно должна быть ежедневная духовная практика, направленная на расширение своего сознания, выработку понимания истинного устройства мира и законов жизни, на осознание своего единства с окружающим миром.

Это может быть

• чтение духовной литературы,
• молитвы,
• мантры,
• медитации,
• посещение храмов,
• искреннее неформальное следование одной из авторитетных мировых религий (христианство, ислам, буддизм, индуизм, конфуцианство, иудаизм).

Здоровый оптимизм и позитивный настрой, ровное эмоциональное состояние «и в горестях, и в радостях». Восприятие жизненных трудностей и успехов как посильных испытаний, необходимых для развития человека.

Воздержание от вредных привычек и излишеств (курение, злоупотребление алкоголем), соблюдение меры («золотой середины») во всем: в труде и отдыхе, в сексе и еде, в спорте и т.п.

• Саттвичный режим дня

Все процессы в организме человека синхронизированы с природными биоритмами. Поэтому и деятельность человека (сон, бодрствование, прием пищи и т.п.) так же должна соответствовать суточным и сезонным биоритмам и обеспечивать баланс активности и отдыха.

И особенно здесь важен ранний отход ко сну – в идеале, это должно быть примерно в 21:00 – 22:00 часа.

• Саттвичное питание

«Мы есть то, что мы едим» – это древнее высказывание относится не только к нашему физическому телу, но и к психике. Дело в том, что и продукты питания оказывают определённое воздействие на наши гуны ума.

Рассмотрим продукты и травы, увеличивающие Саттву

• Фрукты – практически все обладают саттвичной природой, кроме очень сладких и тяжёлых, например бананов
• Овощи – сельдерей и любые другие овощи, приготовленные на пару, за исключением: картофеля, лука, чеснока, редиса, стручкового перца, капусты в избытке, грибов
• Зерновые – практически все обладают саттвичной природой, особенно хорош рис (басмати или длинный бурый рис)
• Бобовые – только: маш, тофу и бобы адуки
• Орехи и семена – практически все обладают саттвичной природой
• Молочные продукты – парное молоко только что из-под коровы обладает саттвичной природой. Только где его взять?
• Масла: топлёное масло Гхи, кокосовое, кунжутное, оливковое.
• Сладости в умеренном количестве: индийские сладости, урбечи, мёд.
• Специи: имбирь, корица, кардамон, фенхель, кориандр, куркума.
• Напитки: чистая родниковая вода, чаи из саттвичных трав.
• Травы – обладают саттвичной природой: Аир, Брами, Амалаки, Алоэ, Джатаманси, Ашвагандха, Шатавари, Шафран, Роза, Лотос, Брингарадж.
• Аюрведические джемы: Чаванпраш, Брахми расаяна.

Аюрведическая психотерапия

В целях улучшения и сохранения своего психического здоровья необходимо чтобы эти саттвичные продукты постоянно присутствовали в нашем рационе питания. Кроме того, саттвичная пища требует того, что бы её готовили с любовью и осознанием: это улучшает духовные и энергетические свойства пищи.

Желаем Вам – больше Саттвы: благости, гармонии и чистоты!